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西拉雅人的遷徙與定著
路線介紹
｜北頭洋文化園區｜
西拉雅平埔族蕭攏社。在明末清初時期，漢人大量入墾後，有些族人被漢化，有些族人遷徙番仔田、東山鄉吉貝耍。目前保留與蕭壠社人生活有關的遺蹟為荷蘭井、飛沙崙、飛番墓。
西元1942年，吳新榮在《臺灣文學雜誌》發表〈北頭平埔遺跡〉一文，描述佳里北頭洋地區阿立祖祀壺現象。日籍學者國分直一，隨著吳新榮前往北頭洋等地作祀壺調查，並在雜誌《民俗臺灣》陸續發表〈阿立祖巡禮記〉、〈祀壺之村〉等文描述西元1940年代臺南地區的西拉雅祀壺信仰。〈阿立祖巡禮記〉中，就有對當時北頭洋公廨留下文字及照片。中央研究院民族學研究所劉斌雄教授進行南部地區阿立祖信仰調查，為當時的西拉雅族留下相當豐富的田野資料。
北頭洋蕭壠社有關西拉雅文化（夜祭）曾消失過一百多年，但祭拜阿立祖一直持續著。北頭洋蕭壠社目前最大的公廨為立長宮，西元1955年建蓋，西元1967年整修，將具有西拉雅祭祀文化的向壺擺放在桌上供居民祭拜。門口的對聯「一口檳榔祭阿立祖，千壺醇酒念先住民」由吳新榮所撰。西元1998年，北頭洋重新復振西拉雅文化（夜祭）。
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